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אֵין גּוֹזְרִין תַּעֲנִית עַל הַצִּבּוּר בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, בַּחֲנֻכָּה וּבְפוּרִים, וְאִם הִתְחִילוּ, אֵין מַפְסִיקִין, דִּבְרֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל. אָמַר רַבִּי מֵאִיר, אַף עַל פִּי שֶׁאָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל אֵין מַפְסִיקִין, מוֹדֶה הָיָה שֶׁאֵין מַשְׁלִימִין. וְכֵן תִּשְׁעָה בְאָב שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת:

Les jeûnes publics ne doivent pas être ordonnés pour avoir lieu à la fête de la nouvelle lune, ni à celle de la consécration et des lots [purem]; mais si le jeûne a déjà été commencé là-dessus, il n'a pas besoin d'être rompu. Telle est l'opinion de Rabbon Gamaliel. Le rabbin Meir dit: «Bien que Rabbon Gamaliel ait dit que le jeûne n'avait pas besoin d'être rompu, il convient que ces jours-là, ils ne doivent pas jeûner toute la journée; et il en est ainsi avec le [jeûne du] neuvième d'Av, quand cela arrive un vendredi. "

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